解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之， 使其声足 以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不 和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也 。... 更多 >>