解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法 而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长 ，卒定变 法之令。... 更多 >>