解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也， 所以献酬 酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>