解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙 而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣 弃老母於东周 ，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此 三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以 忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。” 益厚遇之... 更多 >>