解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故 汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反 古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>