解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦 於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>