解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子 以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>