解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>