解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>