解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>