解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之 行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以 彊国，不法其 故；苟可以 利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变... 更多 >>