解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百 姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜， 铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上 去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名 其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>