解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。 言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>