解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩， 缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称 首者用此 ，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>