解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>