解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也... 更多 >>