解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢， 岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>