解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>