解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧， 礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>