解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之” 。上疑未定。齐 人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰： “宝鼎事 已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因 名其处曰鼎湖， 其弓曰乌 号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>