解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>