解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离 者不可复反， 故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>