解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不 容於世，义不苟取， 比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯 不足称，三王易为也。 ... 更多 >>