解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独 擅天下之利者， 非有异道 也，能独断而 审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事... 更多 >>