解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见 ，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下， 辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>