解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>