解释 : 孝景皇帝元 年十月，制 诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德 也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收 恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪 人不帑，不诛无罪 。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文 皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德。然后祖宗 之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天 子，岁献祖宗之庙 。请著之竹帛 ，宣布天下。” 制曰：“可。”... 更多 >>