解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国 ，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>