解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴 神鼎一， 一者壹统，天地万物所系 终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上 帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。 唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“可... 更多 >>