解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色 ，成败在 於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号 壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战 ，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於 险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之 贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣 ，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其 咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>