解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰： “先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>