解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作 怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉 。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>