解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也 不必一道，而便国 不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者， 所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘ 以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>