解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难 也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。 观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>