解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所 谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分 耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>