解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤 之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀 象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为 用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。... 更多 >>