解释 : 韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我以其车，衣我以 其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患 ，衣人之衣者怀人之忧， 食人之食者死人之事，吾 岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足下 自以为善汉王，欲 建万世之业，臣窃以为 误矣。始常山王、成安 君为布衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相 怨。常山王背项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水 之南，头足异处，卒 为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。 然而卒相禽者，何也 ？患生於多欲而人心难测 也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张 黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范 蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成 安君者也；以忠信言之， 则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇 略震主者身危， 而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说 ，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕 ，定齐，南 摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主 之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威 ，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先生且休矣，吾将念 之。”... 更多 >>