解释 : 易大传：“天下一 致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不 可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正 名实，不可不察也 。道家使人精神专 一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>