解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅 作典制褊陋之 说，入焉而 望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>