解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神 而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>