解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>