解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不 能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>