解释 : 赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所 以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>