解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>