解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基 之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武 公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以 德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何 忧之远也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪 ，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风 平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉， 周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及 之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>