解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>