解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正 名乎！”子路曰：“有是哉 ，子之迂也！奚其正？”“野哉由也 ！君子于其所不 知，盖阙如也。名不正，则言不顺； 言不顺， 则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， 则民无所错手足。故君子 名之必可 言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”... 更多 >>