解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、 神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。 夫进退之节，衣 服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>