解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻 卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下 ，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮 ，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。 观止矣，若有他 乐，吾不敢观。”... 更多 >>