解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之 。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听 音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>